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內容簡介
「禍福無門，唯人自召」。如果蔡英文能夠堅持「一中兩憲」的立場，在任內和對岸簽訂和平協議，則中華民國跟廿二個邦交國能夠維持主權國家的地位，兩岸之間能夠保持和平良好的關係，台灣人民可以在世界各地發揮台灣精神；蔡英文也可以「中華民國總統」的身分，舉行「蔡習會」，兩岸將進入良性的制度之爭，這是「上籤」。
如果她只想用「中華民國憲法」當擋箭牌，走「華獨」的道路，則兩岸關係將進入「冷和平」時期。如果台灣的邦交國喪失殆盡，則「中華民國」將喪失主權國家的地位，屆時台灣最多只能成為「中華人民共和國」轄下一個類似有「聯邦州憲」的「自治區」，這是「中籤」。
蔡英文的「下下籤」，則是「掛中華民國的羊頭，賣心理台獨的狗肉」，放任教育界以雙重「自我殖民」的論述，繼續荼毒下一代；甚至動用御用學者，修改教科書，把台灣下一代的精神意識改造成日本殖民地的「次等國民」。如此一來，即使她能夠繼續高坐在「中華民國總統府」內辦公，其格局終究祇是「日本殖民地政府」的一個「總督」而已。
作者介紹
黃光國
台北市人，出生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任國立台灣大學心理學系教授，致力於結合東、西文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會心理學。著有《知識與行動：中華文化傳統的社會心理詮釋》、《民粹亡台論》、《教改錯在哪裡？》、《社會科學的理路》、《一中兩憲：兩岸和平的起點》、《儒家關係主義：哲學反思、理論建構與實徵研究》、《倫理療癒與德性領導的後現代智慧》、《盡己與天良：破解韋伯的迷陣》、《Foundations of Chinese Psychology》、《The Third Wave of Psychology：Linking Science to Culture by the Psychology of Realism》以及中英文學術論文一百餘篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次、教育部國家講座兩次，為華人自主社會科學之倡導者。曾任國科會特約研究員、亞洲心理學會會長(2003-2005)、國科會卓越計畫主持人，亞洲本土及文化心理學會會長(2000-2015)，目前為海峽交流基金會顧問及總統府國策顧問、台灣大學終身特聘教授、台大講座、傑出人才講座、傅斯年紀念講座及教育部國家講座教授。
目錄
第一章 糖飴和鞭子：後藤新平 1
一、被遺棄的台灣 3
二、後藤新平的「治台策略」 7
三、後藤新平的政績 19
四、後藤新平的兩面性 23
第二章 中國情與日本結：吳濁流 27
一、日據時期的台灣社會 28
二、「亞細亞孤兒」的「雙重認同」 30
三、皇民化教育 40
第三章 彭明敏的台獨理論 43
一、理想的中國 44
二、現實的中國 48
三、二二八事變 53
四、現代國家的形成理論 55
五、台灣前途未定論 59
六、台灣地位未定論 64
第四章 從台獨到「獨台」：李登輝 73
一、李登輝的「雙重認同」 74
二、權力鬥爭的「雙刀法」 78
三、千島湖事件 85
四、特殊國與國關係 95
五、裂解中國的「獨台論」 101
第五章 最後的亞細亞孤兒：黃光國 109
一、我的家世背景 110
二、我的「反帝情結」 118
三、現代化與中國文化的探究 123
四、對「民粹主義」的挑戰 130
第六章 自我封閉的民進黨 143
一、〈台灣前途決議文〉 144
二、「中國」的意義 147
三、 李登輝的迷惘 151
四、 日本人的良心 155
五、陳水扁的「戀屍癖」 160
第七章 賣台恐懼的國民黨 169
一、馬總統的「兩區論」 170
二、國民黨的「賣台恐懼」 177
三、民進黨的自閉式攻擊 180
四、「全民總統」的迷思 185
五、 「教改」腐蝕台灣社會 192
六、馬王政爭與太陽花學運 199
七、「破中立台」的戰略思考 203
第八章 歷史偏執的共產黨 213
一、政治談判的門檻 214
二、破除中共的歷史偏執 217
三、「中國模式」的辯證 222
四、 國家球體理論 227
五、兩岸政治談判的「潛規則」 236
第九章 扭曲歷史的「修正主義史觀」 245
一、「反課綱微調」 246
二、殖民地的「次等國民」 249
三、「修正主義」史觀 254
四、台籍「志願兵」的雙重認同 261
五、台籍「志願兵」的罪與罰 264
六、中國文化中的「報恩」與「報仇」 267
第十章 「反課綱微調」中的「台灣意識」 273
一、兩種意識形態的對立 274
二、「台灣意識」與「台灣精神」 278
三、「真正的人」：賽德克‧巴萊 283
第十一章 「脫古改新」的世代 289
一、「五四意識型態」 292
二、「亞洲式發展」論 295
三、 重估「亞洲價值」 300
四、李登輝的「脫古改新」與「典範轉移」 309
五、「媚日反中」的教改世代 315
第十二章 「台灣精神」與「文化中國」 321
一、中華文化傳統的現代命運 322
二、「文化中國」在台灣 325
三、「新儒家」的「道統」 331
四、「自主學術傳統」的建立 334
第十三章 李登輝的《餘生》．蔡英文的抉擇 349
一、民進黨向美國表態 350
二、李登輝向日本交心 353
三、民進黨的「學術自由空間」 357
四、王毅「憲法說」的整體戰略思維 360
五、台灣歷史中的「小桃阿嬤」 372
序
重振台灣精神，復興文化中國
今（二○一六）年五月四日，台灣學術及文化界人士將在台北國父紀念館中山講堂宣布成立以「重振台灣精神，復興文化中國」作為宗旨的「文化中國論壇社」，同時推出這本題為〈總統？總督！？〉的書，批判李登輝，質疑蔡英文。
自從中英鴉片戰爭（一八三九|一九四二）年失利之後，中國便陷入一連串的內憂外患之中，開啟了「羞辱的世紀」：一八九四年中日甲午戰爭，敗於明治維新後新興的日本；接著日本又在中國領土上擊敗沙俄，使得中國知識份子信心全失，因而醞釀出五四時期盛行於知識界的三種意識：社會達爾文主義、科學主義和全盤反傳統主義。
在國共內戰時期，共產黨主張學習蘇聯，國民黨主張學習英美、但他們卻同樣持有這三種意識型態，毫無二致。中共在大陸獲得政權之後，發起了一系列的政治運動，最後釀成「文化大革命」的悲劇。
台灣原本就是以漢人為主所組成的移民社會。一九四九年國民政府撤守台灣時，有將近兩百萬人隨蔣介石來台，其中六十萬是軍人，其餘一百多萬則是來自中國各地的文化菁英及其家眷。他們和當地民眾共同努力，在蔣經國時代，創造出「東亞四條小龍」的經濟奇蹟，並且把台灣打造成比中國更中國的「文化中國」。
一九九四年李登輝在國民黨內掌握實權之後，開始推動以「去中國化」為實，「全盤美化」為名的「教改」，二十餘年下來，他成功地塑造出新的「教改世代」，同時也把台灣的教育搞成「沒有品質管制」的「缺德」教育，澈底腐蝕台灣社會的根基。
對台灣當前的政治局勢而言，李登輝在《餘生》一書中所發表的「日本祖國論」，以及他在日本國會議員會館所提出的「亞洲發展停滯論」、「脫古改新」、「典範轉移」，充分代表了五四以來中國知識界「自我殖民」的意識形態。在今年的五四紀念日，我們發起組織「文化中國論壇」，目的就是希望兩岸的學術及文化界能夠各自澈底反思：五四意識型態對於兩岸社會的深遠影響。我們深信：唯有反思五四，才能超越五四。
蔡英文在五二○就職之後，如果能夠堅持本書所主張的「一中兩憲」，跟對岸的中共當局進行互動，則她不僅能夠以「中華民國總統」的身份，跟邦交國維持住「主權國家」之間的關係；而且可以激勵民間，重振當年的「台灣精神」，和海峽對岸的中共政權，展開良性的制度之爭。
相反的，如果她只是想依照李登輝的指示，掛「中華民國」的「羊頭」，賣「心理台獨」的「狗肉」，在兩岸關係上只求含混過關，不管「斷交海嘯」是否發生，她在五二○就職之後，勢必要致力於修改教科書，扭曲歷史，把台灣下一代的精神意識改造成日本殖民地的「次等國民」。在這種情況下，即使她能夠繼續在「中華民國總統府」內辦公，她的格局充其量不過是個「總督」而已。
我希望：本書最後一章所述「小桃阿嬤」慰安婦一生的故事，能夠喚醒台灣社會的良知，在這個歷史的關鍵時刻，讓台灣作出理性的抉擇。
黃光國
於國立台灣大學心理學系
詳細資料
- ISBN：9789865960117
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 400頁 / 15 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
引言：受《三國演義》的影響，呂蒙因為偷襲荊州，擒殺關羽，一直飽受貶損。撇開演義的影響，呂蒙從出身寒微到成為一代名將又有著怎麼的逆襲經歷呢？翻開史書或許我們能找到一些答案，本文從呂蒙的成長記錄和孫權勸學來一起分析呂蒙是如何成為一個名將的？孫權勸學不僅在《三國志呂蒙傳》引《江表傳》有記載，司馬光也單獨就這一事在《資治通鑑》中進行了一番創作，就是這不足百字的內容，讓我們對呂蒙有了更多的了解與認知。那麼孫權勸學對呂蒙有著怎樣的影響？呂蒙從一名勇將到名將背後又有哪些令人驚訝的事跡呢？ 出身寒微不甘貧窮的有志少年 呂蒙出身在今安徽阜南呂家崗人，自由家貧的他從十五六歲偷偷跟隨著姐夫鄧當出征討伐山賊，被發現後被母親責備，一句「不得虎穴、焉得虎子」表達了一個不甘貧窮而要出人頭地的有志少年的進取之心。 ...年少的呂蒙 曾經莽撞的少年 呂蒙從小跟隨姐夫鄧當征戰沙場，因年少而受到他人輕視和侮辱，莽撞的呂蒙因怒而殺人，後因膽氣免受懲罰，受到孫策的任用。 又有一次甘寧的部下犯罪逃到呂蒙家裡，呂蒙怕甘寧把僕人殺死，故沒有馬上送還。甘寧答應呂蒙不殺那人。過一會卻又把犯人殺了，惹得呂蒙大怒，擊鼓集合兵士，要上船攻殺甘寧。後經呂母勸說，呂蒙豁然省悟，避免了因莽撞差點錯殺甘寧，後來兩人互相認錯，並結下深厚的友誼。 有勇有謀的大將成長之路 1.呂蒙從攻黃祖，在破黃祖的過程中，孫權誇讚呂蒙為第一功，呂蒙身先士卒，親自斬殺黃祖屬下水軍都督陳就，助力孫權擊敗黃祖，拿下江夏郡。 2.南郡之戰中，又見狀明判，精準判斷了形勢，建議周瑜留下凌統與曹仁對峙，迅速出兵救援夷陵的甘寧，並在途中以木柴堵塞的險路，在夷陵擊敗曹軍後，又繳獲三百戰馬以充軍資。 3.勸說孫權不要奪取襲肅的兵馬而加以重用。當時劉備入蜀，益州將領襲肅投奔孫權，周瑜本想把襲肅的士兵分給呂蒙率領，但是呂蒙覺得襲肅十分有膽量，而且是千里來投奔，不適宜把他的士兵分走。 4.甘寧性格粗暴好殺，不僅令呂蒙不滿意，還經常違背孫權的命令，孫權很氣憤，呂蒙多次替甘寧求情說：「天下尚未平定，猛將像甘寧那樣很難得，應當對他寬容忍耐些。」 ...與呂蒙感情深厚的甘寧 以上這些，可以看出呂蒙已經從一名莽撞的少年成長了一個有勇有謀的合格將領，但成為一代名將尚有差距。 也就是在這個時候，孫權發掘出了呂蒙的潛力，看到呂蒙不愛學習，於是藉機向呂蒙灌輸學習的重要性。 孫權以巧妙的方式來勸呂蒙好學 孫權以呂蒙身居要職掌握重權來勸呂蒙多加學習，呂蒙以軍中事務繁忙為由拒絕。孫權以自己為例，督促呂蒙，並說我不是要你成為一個研究儒家經典學說而成為一個學識淵博的學者，而是粗略的閱讀，知古鑒今。呂蒙蒙受教誨，從此發奮讀書，日積月累之下，呂蒙的學問超過了一般的學者。勸學的目的讓呂蒙重視學習，呂蒙自律的努力學習為自己以後建功立業打下基礎。一個巧妙的勸學，一個改變態度認真學習，這才是雙贏的局面。 ...孫權勸呂蒙多加學習 1.士別三日當刮目相看不一樣的呂蒙 魯肅以呂蒙為一介武夫，有些輕視。有一次，魯肅路過呂蒙的防區，並與之交談。在交流過程，呂蒙基於對孫劉聯盟不牢靠提出應該早些謀劃來應對以後的局勢。並為魯肅策劃了五種應對方案，《江表傳》里記載是三種策略，這裡以《三國志》為準。呂蒙這一番高談弘論讓魯肅感慨他的才幹謀略已經不可同日而語了，從此更加敬重呂蒙，兩人的關係更加密切。魯肅病亡後孫權以呂蒙代替鎮守陸口，與關羽分土而治荊州。士別三日刮目相待的背後離不開孫權勸學的作用和呂蒙的勤奮好學。 ...魯肅驚訝呂蒙的才幹謀略 2.計奪荊南三郡只是勤奮好學後的牛刀小試 劉備當初借荊州不還，孫權討要不成，便要用武力征討，派呂蒙襲取荊南長沙、桂陽和長沙。幾封書信成功讓長沙、桂陽兩郡望風而降，再以詭譎之策成功誘降零陵太守郝普。當郝普得知劉備駐紮在公安，而關羽近在益陽，慚愧悔恨，恨不得鑽入地下。 ...已有大將之才的東吳都督呂蒙 3.建議孫權在濡須口建立堡塢，多次成功抵禦曹魏南下。 呂蒙跟隨孫權在濡須抗擊曹操，屢次獻計，又勸孫權在濡須口兩面都建起堡塢，完善防禦工事，曹魏三代君主在濡須大都是無功而返。 襲取荊州三部曲讓呂蒙成功晉級成一代名將 在關羽北伐襄樊取得節節勝利之時，呂蒙料到奪取荊州的時機已到，開始了智奪荊州的計劃 第一步：與孫權密謀定下奪取荊州的策略。先與關羽結盟重新修好，呂蒙裝病和陸遜的示弱書信，徹底麻痹關羽，讓關羽放心抽調江陵的守備力量去往樊城前線。 ...呂蒙與陸遜密謀麻痹關羽 第二步：假扮客商白衣渡江襲取南郡，再勸降糜芳傅士仁，兵不血刃的拿下江陵。 第三步：嚴明軍紀，在荊州秋毫無犯，並安撫民心。在關羽派信使到荊州打探消息時，呂蒙厚待來使，並讓他們週遊城中，到各家致意問候，或者讓家人親自給軍中的將士寫信說明情況，以此徹底瓦解關羽軍中的士氣與鬥志最終擒獲關羽，平定荊州。 總結：現在我們看到史書呂蒙擊敗關羽，奪取荊州，是背棄了孫劉聯盟，靠偷襲才打敗了關羽，奪取了荊州，而忽略了背後呂蒙所付出的勤奮學習和努力。也正如陳壽在《三國志呂蒙傳》結合孫權對呂蒙的評價,呂蒙早年果敢有膽氣，後來折節讀書，斷識軍計，漸能克己讓人，有國士之風。在軍務繁忙之際，仍抽空勤於修學讀書，並用於實踐，終成一代名將。沒有人能隨便取得成功，呂蒙從當初的莽撞少年到一代名將，離不開孫權的成功勸學，更離不開自身的勤奮與努力。
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