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熱點新知搶先報
內容簡介
所有上班族、經營者隨身必備的商海羅盤！
●只要自己不主動改變時間分配，人生就不會改變。
●一旦上司說「A」，就必須完成「A＋B」的工作。
●對於業務而言，今後更重要的反而是「怎麼輸」。
●人在三十歲之前，理應經歷三次以上的失敗。
●最要不得的事情，就是去活「他人的人生」。
●「以後要……」絕對是人生的禁忌句！
●所謂的「人」，要是一直忍耐，腦袋就會僵化沒用。
●不要想「可惜」，在想「可惜」的當下，人生就輸了！
●要苦心經營能讓自己在臨終前說出「這樣就很好了啊」的生活。
●用從前的「成功法則」期待孩子的將來是在造孽！
世界級管理大師大前研一認為，以往的教育都是「○✕」模式，讓我們害怕被打✕，也就是「失敗」，以致不敢提出創新的想法，做出有魄力的決斷。但是這樣的人在沒有標準答案的二十一世紀將完全派不上用場，面對急速全球化的時代，最重要的就是必須擁有「勇於斷言」、「付諸行動」、「做出成果」的決斷力！
本書即濃縮大前研一四十年來、超過兩百部作品的精華於一冊，從如何激勵上班族奮起到怎樣成為一流的領導者，乃至堅強走過人生道路，堪稱至今為止「大前哲學」的集大成之作，不僅是每一位上班族、經營者隨身必備的商海羅盤，更是一本將帶領你晉身人生勝利組的智慧寶典！
【聽聽大前研一怎麼說？】
幸好碰到好上司……要是這麼說，你的未來一片黑暗。這表示要是沒碰到好上司，不就完了嗎？
有句話說「大器晚成」，但是我覺得實際上不太有那種人。要我說的話，那不過只是一開始在打混而已。
「正因為是離自己最遠的人，才要努力經營成為人脈」，這是經營人脈的最大要點。
一旦淪為知識怠惰，就會喪失重要商機，所以對於上班族而言，對知識的好奇心是很重要的。
成功與不成功的人，有個唯一的明顯差別。那就是，成功人士不論任何工作都不討厭，不成功的人則會挑選工作。
上班族的「三種神器」是不論到世界任何地方都能一決勝負的英語溝通能力、財務能力與IT能力。
人生呢，只要是自己覺得不懂的，那別人也不會懂。既然如此，早點察覺自己不懂就是贏家。
現在無法樂在其中的人，一輩子都無法樂在其中。現在這個時間點沒在做喜歡的事情，就算開創第二人生，終究還是無法做喜歡的事情。
作者介紹
大前研一
商業突破大學（Business Breakthrough University）校長。
1943年生於日本福岡縣。早稻田大學理工學部畢業，東京工業大學研究所原子力工學碩士，麻省理工學院（MIT）原子力工學博士。曾任日立製作所原子力開發部工程師，1972年進入麥肯錫顧問公司，歷任總公司資深董事、日本分公司社長、亞洲太平洋地區會長。1994年離開麥肯錫後，以建言者的身分活躍於世界各大國家和企業，並以全球觀點及大膽創見，持續提出創新的建議。
2005年創立商業突破大學研究所，開設日本第一個MBA遠距教學課程。2010年成立商業突破大學，並擔任校長，傾力培育肩負日本未來重責的人才。
另著有《大前研一「新‧商業模式」的思考》、《企業參謀》、《新資本論》、《質問力》、《放膽去闖》、《日本復興計畫》、《新領導力》、《重啟核電的「最後條件」》、《打造品質國家的黃金法則》、《日本的論點》、《賺錢力》、《低欲望社會》等書。
譯者簡介
鄭曉蘭
古怪難搞的熟透女，身分是日文口筆譯者、華語教師與特約記者。熱愛文字與創作，將閱讀寫作還能餬口的「翻譯」，視為老天賞賜的終極夢幻職業。譯作包括《無印良品與我的簡單生活》、《贏在下班後》、《為什麼100減1等於0？》、《好主管，只需要出一張嘴》、《讓廢柴變人才》等。
目錄
第二章 成為最強領導者的24條守則
第三章 堅強走過人生道路的22條守則
序
勇於斷言自己所認為的問題吧！
日本商務人士之間，以「麥肯錫（McKinsey）式」、「麥肯錫流」的邏輯思考（logical thinking），解說問題解決手法（problem solving approach）的相關書籍最近大受歡迎。這些書籍的作者當然都來自麥肯錫公司（McKinsey & Company），然而他們所受的教育，追本溯源，其實是我在四十年前為了適用於日本，而將全球麥肯錫公司所使用的各種分析手法體系化、通用化後的「大前式」、「大前流」思考。當然，其中也融合我一路被培養成科學者的歷程中，所養成的思考方式或最喜愛的希臘式邏輯學方法等。
對於經營諮詢顧問的工作而言，能夠「明確斷言」是很重要的一件事。換句話說，除了說「社長，去做吧！」又或是「就這麼做吧！」等，其他任何的建議都沒有意義。然而，日本的某某總研（綜合研究）等單位，總是喜歡用「but……」、「however……」的方式向企業建議：「社長，也可以試著這樣做做看！」或是說：「也可以設想一下這種狀況的發生……」但在這樣提出建言的同時，最後反而容易搞不清楚結論……而這樣的情況真的是所在多有。說起來，這就像是「晴時多雲，下雨機率百分之三十，部分區域陰天常下雨」，這樣曖昧的天氣預報一樣，但即便是天氣預報，如果經營諮詢顧問無法提出「請帶雨傘」，又或者是「不必帶傘」等明確的結論與建言的話，那麼經營者就無法採取行動。
所以針對企業所面臨的問題，我都會刨出根本原因後鎖定目標，提出最有效果的解決對策與實行的問題解決手法，並確實灌輸到麥肯錫的部屬腦中，就這樣一路直到做出成果。要是那個解決對策不正確，又或者是前提條件改變了，那就要立刻重新斟酌考慮，並依需要隨時修正。懷抱確信、採取行動，做出成果，這就是所謂的「經營」。
反觀大部分接受日本教育的人，就像某某總研一樣，過於想要提升精確度，總不擅長「斷言」。那是因為日本的教育是一種「○╳」模式，所以人逐漸恐懼被打╳，也就是怕「失敗」。
例如，我的兒子在國中英語課寫了「My mother is american」，被打了兩個╳。因為american的a不是大寫，而且還沒有打上句點。妻子忿忿不平地對老師抗議說：「身為美國人的我都看得懂，為什麼要打╳呢？」所謂「一葉知秋」，日本的教育就是這樣，只要有些微錯誤就會全被打╳。所以，日本人才會變得像「巴夫洛夫的狗」（Pavlov’s dog）一樣，以條件反射來迴避失敗。
但是，這種人在二十一世紀的商務世界中完全派不上用場。在現今這個沒有標準答案的時代，無論如何就是必須決定想法，比其他人搶先一步往前邁進。
所以我才會建議日本的商務人士，要刻意地在上司或同事面前「嘗試斷言」，提出自己所認為的問題點。這本書可說是我至今體系化的「大前式」集大成，濃縮了商務人士的各種判斷。希望你在參考了本書之後，從明天起也能變身成為「勇於斷言」、「付諸行動」、「做出成果」的商務人士。
2015年9月 大前研一
詳細資料
- ISBN：9789869455275
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
人生就不會改變。
因為個人唯一能夠掌控的，
只有時間分配。
製作行程表（S=Schedule）、採取行動（A=Action）、確認是否有效果的表現評價（P=Performance）。首先，我希望大家能先實行上述的「大前流SAP」。綜觀自己一個月的行程表，定出毫不費力就能刪除的計畫有哪些，然後採行可用的工作模式。然後，繼續製作下個月的行程。接下來，在行程表中慢慢填上「自己的理想樣貌」（想轉變的形象、想考取的證照、想成為專家的領域等）。
確實地執行這個「大前流SAP」，每半年進行一次完成度的評價後再做修正。只要持之以恆，數年後，你的人生就必然有所轉變。
一旦上司說「A」，
就必須完成「A＋B」的工作。
不將A工作做好就會被上司叨念，所以一開始只好埋首於A工作的完成。只是，如果能在進行A工作之餘，再用自己的做法創造出B的工作，並進一步做出成果，如此才能首度彰顯出自我的價值。
所謂的「工作」得要靠自己去發現，再以自身獨到的做法慢慢加以改變。
對於業務而言，
今後更重要的反而是「怎麼輸」。
在與其他公司的競爭中落敗，就是「業務」的宿命；無法屢戰屢勝，這就是「業務」這項工作。如果為了「全勝」的目標，跑業務時只知道蠻幹的話，只會讓顧客產生不快與不信的感受，不僅不會再有下一次的會面，對於業務本身而言，也會變成是種時間與勞力的浪費。
業務真正應該重視的是「怎麼輸」。「輸」這件事，反而會強化與顧客之間的關係，還可能促成日後的「贏」。
假設，自家公司產品不符合顧客的使用目的，這種情況就要立即停止推銷，推薦符合顧客需求的其他公司的產品也是一個不錯的方法。但最關鍵的要點在於，要讓自己成為接洽的窗口。從顧客的立場看來，不但會覺得你追求的不只是自家公司的利益，還會進一步考量顧客的利益，所以日後這位顧客也可能會再次與你聯繫。這就是「怎麼輸」的萬全方法其中一例。
對於現在的日本人的起源在日本主要有兩派人，一派認為日本人是徐福的後代，另一派認為他們是秦始皇的直系後代，不管是那一派都認為日本人是在秦始皇那個時候來到這裡。並且日本人也承認自己是華夏人種的一支。 ... 正是因為日本人的這種主流觀點中一直認為自己是中國人的後代，所以他們一直以中華文化的傳承者的身份自居。畢竟中原大地上經歷了很多的朝代，每次都是改朝換代都是毀天滅地的情況。文化也是在這樣的情況中遭受了多次的毀滅。 日本那些認為自己是秦始皇的後代的人，他們的根據就是在中國的史書中曾經記載秦始皇有一個後代叫做弓月君，這個人曾經帶領過一些人來到日本南邊的四國島。當然對於這種說法並沒有很多的可信度，畢竟人家只不過是來過這裡，說不定來了又回去了吶？你不能隨便找一個來過這裡的人黨祖先吧。 ... 其次他們還說，在日本有一個叫做大秦的地方，這裡的人不僅認為自己的祖先就是中國的秦始皇，同時他們到現在都還在供奉秦始皇的靈位。並且很多的人說他們的祖上都時姓秦，後來在才逐漸改變自己的姓氏變成了羽田。 另一派就是大家都很熟悉的徐福論，在中國的史書記載中，徐福這個人為了到東邊的仙山中去尋找長生藥。但是最後帶著大量的士兵和幾千人的兒童。但是在此之後卻並沒回來，可能是沒有找到不好回來交差，只能選擇留在日本。 ... 不僅是中國這邊甚至在日本也有很多的人都認為日本人的祖先是徐福，所以現在不少的地方都是存在徐福的祭祀儀式。甚至還存在徐福的墓葬，甚至在日本的皇室認為他們其實就是徐福的直系後代。其他的臣民就是那些童男童女。 以上就是日本的主要兩種爭論，後來在人類學出現之後，人們能夠通過基因來追本溯源。但是檢測的結果卻讓人大跌眼鏡。日本人的基因中，有百分之五十都是來自西藏。也就是說他們和西藏人的基因非常相似。 ... 最讓日本人不能接受的是，他們的基因中有三十多都是來自東南亞地區的人種，人們推測應該是從菲律賓來到了這裡。而和中國漢人的基因相似度只有百分之一，而且主要是中國雲南地區的基因。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/x49nbv9.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010755627
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