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探索生命書系總序
各界好評推薦
推薦序 讓光引導你創造出充滿意義的生命
前 言 發現光之科學與生命的奇蹟
 
第1章 來自光的引導
第2章 內在光芒
第3章 依光而活
第4章 光的智性
第5章 夢中之光
第6章 脫離心智場域
第7章 發現內在天賦
第8章 覺知是藥
第9章 令你屏息的事物
一分鐘呼吸靜心
一分鐘箭頭靜心
第10章 真正的吸引力法則
第11章 全光譜的生活
彩光圓罩觀想
身體地圖的觀想
光之圓筒的觀想
第12章 在科技世界的生活
第13章 注視越少、看見越多
一分鐘魔術（布洛克）線練習
第14章 吸引你目光的事物
 
跋
致謝
章節附註
參考資料
 

推薦序

讓光引導你創造出充滿意義的生命

　　在回想自己的個人成長所遇到的轉折，還有遇到良師與一些概念，促使自己加速覺醒到更從容、更健康、更快樂與更成功的人生時，你會覺得人生竟因一個簡單概念而改變，真是太神奇了。

　　許多年以前，我跟一位科學家住在一起，而她所示現的至簡生活方式改變了我。她不安排自己的生活、不費力思索及計劃自己的下一步，而是在一早起床之後處理第一件自行冒出來的事情、然後處理第二件，之後依樣處理當天後續的事情。無論生活中的挑戰有多困難或複雜，這樣的做法使她能毫不費力地通過那些考驗，不去思索、抉擇、計劃或擔憂可能會發生的狀況。雖然這一切聽起來相當簡單，然而雅各‧黎伯曼博士在這本書中以寬闊許多的背景脈絡來探討這種存在狀態。

　　任何吸引你目光的事物，事實上也在找你。黎伯曼藉由思考光在這個過程所扮演的角色，而在這本書中詳細闡述這種放鬆又具生產力的生活狀態。光將你的覺知帶到自己的責任，時時引導你創造出充滿目的與意義的生命。「我們無需安排任何事物的優先順序，因為生命的智性已經為我們安排妥當。」這種留白生活，就是他所說的臨在（presence）。「不知道……會讓真正的智慧自行示現」等概念以及其他許多想法就收錄在你手上這本頗具重要性的書中。

　　黎伯曼解釋這種面對日常生活的態度，使我們能夠允許光以及其忠實夥伴：呼吸，來引導自己並以「更透澈的了然及更深邃的接受，來看見自身生命的內在運作」。他還引述印度聖雄甘地對於古老智慧的摘要（參見第四章），亦即「宇宙中有股力量，如果我們允許的話，它將透過我們創造出奇蹟的結果」。

　　我目前的研究當中有部分即是將宇宙中這股「力量」背後的科學化為文字紀錄。黎伯曼的著作使我的探索過程大為加快，他指出那股力量為「我們內在的導引系統」賦予活力，而「該系統也跟那賦予宇宙萬物生命的事物無從分割」。臣服在這股力量的「純粹覺知」，能引領到奇蹟與深層療癒。「我們在身體與情緒方面的許多疾患，也許是身體被那些與身心安適衝突的概念所誤導的結果。」（參見第八章）

　　本書將使你以全新的角度「真正看見」自身進化過程中的光與呼吸所具有的多種角色。它將幫助你發現自己的人生目的或命運，了解當自己活出目的與命運時，為何能夠產生個人的本質、改變自己以及周遭的世界。我喜歡的說法則是，當你在朝向生命目的或是順從自身命運前進時，你的船帆會招滿風力，而需要的工具也會出現。

　　在講述故事時，黎伯曼大多會從一段經驗的回想開始，並引出一個簡單、深入但很少人會問的問題，後面會跟著相應的答案，然而答案的揭露過程可能會跟答案本身一樣令人瞠目結舌。例如，他探討了我們在夢中所經驗到的光之來源，而夢境會顯現出我們的內在光芒所形成的彩光是如何與自己的潛意識心智互動，以揭露深藏在自身清醒狀態經驗裡面的真相，也就是我們的「無限本性」（參見第五章）。我們的故事與信念塑造出自己在清醒時的行為，當我們去收集這些相關線索時，就能有更加透澈的了然及更加明智的行為。

　　黎伯曼引述《塔木德經》（Talmud）裡面的話語：「我們在看待事物時，不是以事物的本貌觀之，而是以自己的存在狀態待之。」放下我們對於自身存在狀態以及可能性的信念，就會創造出發光的空間，能讓我們向純粹的覺知、無限的潛能與可能性敞開，以及發現那位處在我們裡面的真正天才。無意識的靈感加上意識的活動，將會帶來激勵，繼而實踐，最後就是創造性的具現（參考第七章）。這就是受到靈感啟發的行為之真正出處，如同愛因斯坦所言，為了要有創意，「想像力比知識更加重要。」

　　世界一流的運動選手、音樂家、舞者等等，當他們在達到完美的表現時會經驗到一種意識狀態，黎伯曼稱之為「域」（zone），而他的工作就是協助頂尖運動選手更穩定進入這個「域」。我也因為一九九二年的經驗開始朝著同樣的方向努力。當時我正在觀看奧林匹克冠軍賽，花式溜冰選手伊藤綠（Midori Ito）的傳奇表演與動作使我不禁感動流淚。雖然在之前的練習有遇到一些困難，她在比賽開始時還是展現出慣常的充分冷靜與自制，其動作組合包括兩個三周跳的連續組合以及三周半跳躍，後者使她成為第一位完成此動作的女性奧運溜冰選手。這段令人震撼的經驗使我開始了個人探索，並在二○○三年出版《用於治療及個人表現的能量醫學》（Energy Medicine in Therapeutics and Human Performance），以及確認我稱為「系統性協力運作」（systemic cooperation）之意識暨生理的狀態。當處在「域」中時，人全身上下的組織、細胞與化學分子一起合力運作，那是自然、迅速、從容且直覺的過程，讓表演者體現出全然的活力、臨在、清晰及優雅。而黎伯曼在本書提出的一分鐘靜心，能夠幫助我們進入「域」並以那種狀態生活，這是多麼棒的禮物啊！

　　為了讓身體各部分都能完美協力運作，細胞之間必具有快速通訊的方式，而以光速移動的光能為高速的生理整合運作提供完美的通訊機制。最近已經出現關於生物光子學的新興跨領域研究，黎伯曼在光與視覺的研究與洞見會是該類研究的關鍵。

　　雅各‧黎伯曼博士是真正具有遠見的先驅者，他對於視覺的研究引導出關於光與視力的珍貴洞見，從而揭露出看見與生活的新方式。對於幫助人們維持自己最珍貴的禮物：視力，我想不出還有什麼經驗能比這還要更加聖潔與滿足。黎伯曼的有些發現實在非比尋常，使他不得不進行仔細的科學研究以使自己信服它們的正確性，而其結果就是在經同儕審查程序的科技期刊發表的一系列傑出論文，使他成為世上最富創意且受人高度推崇的視覺科學家。在本書中，黎伯曼使我們都能運用他的卓越發現，所以它不只是一本用來閱讀與享受的書，而是一趟改變生命的旅程。
前言

發現光之科學與生命的奇蹟

　　四十年前我還在擔任視光師的時候，曾經歷視力突然出現非常明顯改善的現象，但當時的視力矯正技術並沒有什麼進步。那次奇蹟事件所帶來的效果持續至今已有四十年之久，而它讓我了解到，當我們用眼睛看事物時，並沒有真的以眼來「看」。這促使我致力於找尋真見（true seeing）的源頭，即光、視力與意識之間的連結。最重要的是，我開始問自己：我是誰？真正的觀者又是誰？

　　為了解答這些問題，我開始學習量子物理學及神經科學，而這些知識啟發我去深入探索那種使我的視力明顯改善的心智狀態。因此我開始對自身心智的運作進行即時性實驗，希望能找出通往深層療癒得以發生的意識狀態之「門戶」，讓我能夠教導他人如何重現我的經驗。這幾年的探索，不僅改變我的生命，還使我發現一些關於光與視力的基本事實。這些洞見讓我能夠幫助數以千計的病患恢復他們的自然視力且無須使用眼鏡，並成為我的最初兩本著作：《光：未來的醫學》（Light: Medicine of the Future）及《拿下眼鏡來看》（Take Off Your Glasses and See）之根基。

　　之後的二十五年，我則是深入探索生命、意識以及那種難以捉摸、稱為「臨在」的狀態。而這段時期的發現，也幫助我弄清楚光是如何持續引導我們的生命，你們也會在本書讀到這部分。此外，這些突破是我在二○○六年一項發展結果之基礎，衍伸出一臺首度得到專利、經臨床證實、獲得美國食品藥物局認可的醫學儀器，能夠明顯改善視力，也使我得以在二○一○年首次擔任精微能量與能量醫學研究國際協會（International Society for the Study of Subtle Energies and Energy Medicine, ISSSEEM）的主席。

　　光的引導

　　為了讓大家更加了解我的發現，就讓我們從光以及對其較為概括的理解開始講起。光不只是波與粒子，它還傳布意識。光不僅是讓我們為了看見東西而得要找到的「外在事物」，光還會找到我們、引導我們，其方式就像光會找到植物並引導它朝向光生長那樣。它的裡面有種天生充滿活力的事物。而讓我們感到驚奇的是，光不只從我們的眼睛與皮膚進入身體，也從我們體內散發出來。

　　想想看嬰兒是如何看待周遭的世界，光點燃他們的覺知，完全沒有思想、信念或擔憂的阻礙，並從嬰兒那裡以純粹臨在的表現迴照世界，這就是他們的眼睛之所以閃亮的原因。當我們從心智處於自由狀態的嬰兒，逐漸長大成被教導要去尋找生命、愛與工作的成人時，我們忽略一項事實，亦即我們的眼睛與心智並不是設計來尋找光，而是用來回應光。

　　先進的研究已經確認，眼睛內含約十億個工作元件，不僅能偵測到成形之前的單一光子，還能整合這資訊並以快到無法想像的速度傳遞到我們的腦部，這整個過程發生在意識心智對其思考並指引我們要看的事物之前。此外，研究人員已經發現人類的眼睛含有大量的隱花色素（cryptochrome），這是讓動物能靠地球電磁場定位的「第六感」化學分子，使我們能對準那引導眾多物種的族群遷徙，甚至是繁殖週期之隱形「時鐘與羅盤」。

　　尋找臨在

　　無論盛行的信念怎麼說，達到臨在狀態跟思考或嘗試處在當下沒有關係。它反倒是當我們眼睛與心智因光的啟動，而在同一時間專注在同一地方時所出現的自然狀態。我們的眼睛會回應光的邀請與指引，開始舞出瞄準、對焦、追蹤與合作的細緻動作。當光來「喚醒」我們的時候，我們的眼睛會瞄向它所散發的事物而啟動全神貫注的臨在。雖然我們通常會把臨在當成是注意力，然而它跟肌肉的緊張沒有關聯。臨在並不是那種選擇專注自身環境中的一部分，並強迫、刻意忽略其他部分的過程，而是非自主地回應生命智性為我們指向自身最大潛能的邀請。

　　我們的臨在程度直接與自身眼睛能夠從容、正確瞄準的程度有關。當眼睛很有效率地瞄準，使眼神接觸並因而認知到那在呼喚它們的事物時，我們就經驗到一致性（congruence），那是聚合的狀態、是內外世界的完美對準，屆時周圍的外在噪音將消失無蹤。

　　以上所言是我在擔任視光師及從事視覺科學研究的時候發現的。當患有視覺問題的病患來找我診視時，我發現他們的眼睛所看向的地方幾乎都不是他們心所在的地方。他們的眼睛與心智之間的不一致，干擾他們去經驗臨在的自然能力。

　　在一九七六年發表的研究中，我發現將近七成的病患並沒有看著自己認為正在看的地方，代表他們的眼睛與心智並沒有在同一位置上達成一致。此外，有一半以上的實驗者看得太用力，顯示他們傾向去催促事物，而不是容許事物在自己的眼前展現出來。我也觀察到，當病患越努力去看見或了解事物時，越會屏住自己的呼吸，所以真正看到的程度就越少；當他們恢復自然的呼吸韻律時，就會放鬆下來，其視力與學習能力也會有明顯的改善。

　　這就是臨在為何如此少見的原因。當我們的肉眼（我們的人生經驗有八到九成是由它們接收的）並沒有對準我們的「心靈之眼」時，是不可能經驗到臨在或合一的狀態。如果你身處中年或老年且已經習慣使用老花眼鏡，應會知道不戴眼鏡來讀藥房的營養補充品瓶罐標籤上面的小字會是什麼感覺。當你越努力嘗試，你的眼睛就越緊張，然而瓶罐上面的文字仍然無法聚焦清楚。如果要將文字看得清楚，需要你放掉努力、柔化自己的焦點，容許你的心智與眼睛能夠自然地自行對準。雖然這個過程無法強迫，但是你可以學習如何藉由我在本書後面提出的一分鐘視覺練習而使其自然發生。

　　只要用一根繩子跟幾顆珠子，你就能「看懂」我的意思並直接經驗到自身眼睛與心智的對準過程，該過程並不是以強迫來進行，而是容許。由於覺知具有治療的性質，一旦你經驗到這個過程，你將不會回到舊有的觀看或存在模式。

　　你對人生過敏嗎？

　　對我們而言，還有另一個原因使得臨在如此捉摸不定，那就是我們的情緒傷痛，或是我所謂的對人生過敏。對於生命在自己內在呈現或觸動的事物，如果你已學會如何挑戰它們或是逃離它們的話，你將很難經驗臨在。臨在並不是揀擇自己的經驗：好，我會在這件事上臨在；不，我不想在那件事上臨在。生命的智性總是在指引我們朝向臨在，而我們在每一片刻都有機會經驗生命的引導，讓我們能夠從容地呼吸。然而，個人生命的早期創傷以及情緒的預設立場，使我們在面對特定人物與狀況時自動退縮。我們通常只會看到那些讓自己感到害怕、不舒服或受不了的人物或經驗，沒有覺察到這狀況之所以發生的原因。

　　這就是光之科學與生命的奇蹟結合之處，因為我們對於色彩與生命兩者的回應傾向一致。在執業的過程中，我發現病患會過敏的顏色，在頻率層面會呼應他們難以處理的生命經驗，所以當他們看著那些顏色時，就會出現能在生理與情緒層面影響自己的反應，而這些反應會填塞他們的心智並阻擋他們與臨在的連結。一旦他們運用我在本書後面解釋與展示的「色彩同類療法」，而能夠接納那些原本會引發反應的色彩，他們將能在原本會觸發反應的生命經驗中經驗到更完整許多的臨在。

　　吸引你的目光的東西是什麼？

　　當我的孩子還很小的時候，觀察他們讓我獲益良多。就像絕大多數小孩那樣，他們時常玩完玩具就丟在原地。我一直要求他們要收拾玩具，但他們看似只在我堅持的時候才做。後來我有種強烈的感覺：如果我看見了什麼，那就會是我的責任。我思索著如果自己開始回應任何吸引我目光的事物，到底會發生什麼事情。所以我開始一項不間斷的練習：任何事情只要進入我的覺知，就變成我的責任；我會專注在自己的責任上，也會完成自己所專注的事情。我用一週的時間練習、不隨便忽略任何事物，即使是星期日，我還是會在街上撿菸蒂。

　　在那週之後，我變得更加知足。我了解到自己花多少時間在擔憂自己的處境、希求能夠有所改變，但在每次要決定下一步該做什麼時，一切卻總是變得不清不楚。然而在這次實驗中，當我把任何吸引自己注意力的事情當成是接下來要進行的合理步驟時，那清晰會自行顯現出來。這種處於臨在的練習算是一種動態靜心，讓我感覺到不用勉強自己安排個人事務的優先順序。因為生命已經做好安排，並將我的覺知引向任何需要注意的事物。此外，當我停止無視自己正在看的事物時，我的臨在更加深化，視力也有著同樣的變化，而當時的感想就是，自己在執業時看到的視力喪失症狀，其根本原因其實絕大多數應是「無視自己所見」。本書會鼓勵你練習，好讓你自己「看見」那改變生命的事物竟是如此簡單，並且讓煥然一新的空間感及從容感立刻浮現。

　　我現在知道生命一直在給予我們學習的課程，如果我們每時每刻自然回應任何呼喚自己的事物，不僅會經驗到令人驚喜的恩典與臨在狀態，還會發展出真正的自尊感受，也就是知曉自己必能面對生命為我們帶來的事物。藉由無選擇的生活，我們就能受益於宇宙的引導羅盤，經驗到更少的壓力、更多的喜樂、靈感、愛以及感謝。

　　與生命融合

　　我最初發表的兩本著作：《光：未來的醫學》及《拿下眼鏡來看》，主要在分享改革性的想法、具治療性的療法，以及能夠提供這些服務的執業人士之名單。本書則結合四十五年的臨床研究以及當代科學的直接經驗，創造出能讓你在家實踐與整合的新生命哲學，以帶來迅速、明顯、永久的蛻變。

　　本書探討光、視力與意識之間的連結，以及它對臨在的必然影響。本書將帶你走到科學與靈性、量子物理學與神祕學、神經科學與東方哲學的交會之處，它係以科學為基礎、以研究及個人經驗為依靠，將兩種遠古靈性智慧改造成一套實際可行的哲學。本書附帶的工具能幫助你總算可以經驗到那種摸不著邊但又很有深度的狀態，也就是我們所謂的臨在。

　　當我們「努力」臨在時，仍會被過度努力與思考的模式所困，迷失在思索、計畫與焦慮中，無法以完全的覺知回應光的邀請，因此我們會從這些關注所創造的狹隘管狀視野來看世界，而這些想法將我們的實相鎖定成位置、將光凝滯成物體。

　　如果我們不再努力嘗試臨在，而是轉到我們的呼吸、將眼與心智對準一致並回應生命的邀請時，臨在就找到我們。當我們在接納生命（以及光）所要給予的一切時，那時湧現的狀態就是臨在。當我們停止尋找時，就會開始發現。藉由放鬆注視的力道，我們就看到更多事物。當我們容許自身內在之光與外在引導我們的光融合時，就會經驗到合一。當我們從容放鬆到自己沒有選擇可做的狀態時，就不會有混淆、事後諸葛、思索或尋求答案的狀況，有的僅是存在，即對於生命的如實接受。

　　藉著臨在，生命變得充滿奇蹟。我們不僅感覺變好，而且壓力消散、身體復元。我們對生命的回應變得更加流動，逐漸培養出與任何呈現的情況相處的能力，並跟孩童一樣隨順回應生命。嬰兒與孩童並沒在尋求任何事物，他們僅是回應任何吸引他們注意力之事物。當我們喚醒這道位於自身內在的天生能力時，我們的生命會出現根本的轉變。我們會進入一種稱為「域」、「流」（flow）或是「天才意識」（genius consciousness）的狀態，在那裡的「我們」會消失，而我們的知識不再局限於五感所接收的部分。我們對自己與他人會更有同理心、更有直覺。我們不再去一個接著一個地反應狀況，而是開始跟著生命流動且越來越能覺察到經驗即將出現之時，所以變得能夠「迎接」它們。這真是奇蹟般的存在狀態。

　　光裡面的編碼事物，有人可能會稱之為「神聖靈感」，為我們灌注深切的渴望，那是超越任何私欲或物欲，以賜與我們的視力來接納自己對合一的最深渴望。而唯有觀照（witness）能如此處在當下、如此廣闊無際、如此泰然自若。每事每物的出現都是如此清楚與閃耀。而後續的平安感受如此喜樂，也許會讓我們感動落淚。

　　無論經歷了多少奇蹟，新發生的奇蹟總是讓人感到驚奇，使人們對於更多這類經驗更感興趣，而它們也在提醒我們生命的一切真的是不可思議。在過去二十五年當中，我已經從一名視光師兼視覺科學家轉變成著迷於意識與生命科學的「我」（I）博士。我幾乎每天都在讚嘆這個非凡的世界，以及我在世界生活所遇到的人們。我樂於分享自己所知道的事物，因為它轉變了我的生命，而我相信它也能夠轉變你的生命。